1. 研究目的与意义、国内外研究现状（文献综述）
选题背景及意义
威廉·莎士比亚（William Shakespeare），公元1564年生于英格兰斯特拉福镇，是文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人。他在戏剧上的成就是无与伦比的，一生创作了三十七部戏剧，为后世留下了宝贵的精神财富[1]。公元1590-1600年是莎翁创作的黄金时代，这时正值英国伊丽莎白女王统治的盛年，国家统一，政局稳定，经济繁荣，这种社会环境也让莎士比亚的戏剧作品充满了明朗欢快的色调。这一时期他创作了大量的历史剧、喜剧，《第十二夜》就是在这个时期产生的[2]。
《第十二夜》作为莎翁的喜剧代表作之一，被誉为莎士比亚浪漫喜剧中最高雅、最具魅力、结构最完美的一部，其戏剧冲突、人物塑造等方面今天看来仍有很高的参考价值，而其中对女性角色的塑造更是对当时的社会具有启蒙意义。恩格斯认为欧洲文艺复兴时期是“一个人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”[3]。莎士比亚便是欧洲文艺复兴时期英国剧坛上这样的一个“巨人”。这位具有超凡洞察力和预见能力的伟大作家，用他的作品无时无刻不在引导人们懂得人的价值、尊严和力量，并且创造性地将女性平等地位及个性解放作为人文主义思想的重要部分展现于作品中，体现其女性主义倾向。女性主义理论在莎士比亚所处时代之后的300年才形成发展[4]。据女性主义研究专家南希·F·科特的研究，“女性主义”一词大约是在1910年进入英语词汇的，“女性主义”的含义是妇女角色的“彻底的社会革命”，早期女性主义有两个主导思想，即妇女作为人的解放和作为女人的解放，它的目标是消除妇女作为个人获得完全发展的一切障碍[5]。因此，简单地说，女性主义就是基于天赋人权而产生地，以男女平权或男女平等为核心的思想和理论。由此可见，莎士比亚的女性主义意识是具有超时代意义的。从十六世纪起，英国进行过多次自上而下的宗教改革，虽然出现多次变化，客观上改变了女性的地位，打破了中世纪的贞女偶像观念，但宗教对待女性的态度从中世纪以来是一致的，即：女性是夏娃的女儿，是引诱男性纵欲荒淫的人；女性的身体被视为人类第一耻辱的活的象征；女性是次于男性的“二等公民”，男女绝对不平等[6][7]。宗教对于女性的这一态度在莎士比亚时代为官方所认可，已成为社会意识的主流，是被人们不分性别普遍接受的态度。当然，在伊丽莎白时代，女性受教育的机会确实增多了，但教育的目的是使女性改正其天生的缺点和弱点，防止女性犯错误[8]。而莎士比亚则更深入地挖掘人文主义思想，将目光聚焦在女性群体中，尤其是在其初期的喜剧创作中，热情赞颂女性的机智聪敏、个性张扬，以及反封建反教会的积极性和坚决性，体现了莎士比亚进步的妇女观。
2. 研究的基本内容和问题
研究的目标
本文以《第十二夜》为例，主要通过对三位女性形象的分析具体阐述莎士比亚的女性主义意识，并探讨其影响与局限。通过对《第十二夜》中女性话语中蕴含的微观和宏观言语行为的分析,揭示出她们的行为动机,为读者呈现深动的人物形象及其深刻的主题。
3. 研究的方法与方案
研究方法
第一，采用文献调查法。本论文以新批评理论的文本细读为主要研究方法，《第十二夜》作品细致深入的研读，发掘莎士比亚喜剧作品中的复杂性与深刻性。 任何文学评论，尤其是对作品的评论，必须注重文本本身，因此文本细读是文学评论必不可少的也是最为重要和恰当的研究方法。新批评源起二十世纪二十年代中期，一度曾是英美文学教学与研究界最有影响力的文学理论与研究方法。当然，新批评的缺陷也是明显存在的，比如它的目标是形式主义的，它的方法是解释性的，它将文本细读作为其基本原则与方法，无法从历史时代、个人经历、意识形态、社会环境等角度探讨文学，回答文学文本这些方面的问题。
第二，采用体验研究法。对于戏剧作品要进行实际体验方能感受到其精髓。拟通过网络媒体获取《第十二夜》相关的影像资料，进行观看分析。
4. 研究创新点
本研究在以下几点有所创新：
（一）专门探讨莎士比亚喜剧，本文针对莎士比亚《第十二夜》的女性角色，这样的研究，在中国博士学位论文和硕士学位论文的研究中尚未见到。据CNKI中国博士学位论文全文数据库搜索（1999-2018），国内尚未见门探讨《第十二夜》的女性角色的论文。
（二）将莎士比亚喜剧创作的复杂性与深刻性相联系，认为复杂的目的是深刻，莎士比亚深邃的思想是其作品深刻性的基础和决定因素，其作品复杂的结构、人物关系、语言等是其深刻性的表现形式，其深刻性是通过这些复杂的元素呈现的。5. 研究计划与进展
（一）研读原文，查阅文献。切身体会当时的女性角色，得出自己对作品的看法。
（二）明确女性的性格特点，对比分析，撰写文章。
