1. 研究目的与意义
研究背景：“metaphysics”是原始哲学的一个门类，该概念来源于亚里士多德的著作集，后由安德罗尼柯命名。“metaphysics”一词在传入我国后，曾有两种较为主流的中文译名，一是日本明治时期哲学家井上哲次郎的译名“形而上学”，二是晚清学者严复的译名“玄学”。清末留日学生将大批日制汉语传播回国后，“玄学”这一译法渐渐被形而上学取代。近年来，国内关于“metaphysics”的译名研究不断增加，研究方向主要有以下三个部分。（一）对译词“形而上学”在中文语境中含义的研究：如刘君莉（2019）从本土意义、本体论含义、方法论含义这三个方面分析了译词“形而上学”在汉语哲学语境的不同含义并做出探讨，认为汉语哲学语境对“形而上学”的理解出现混淆的原因就在于，对“metaphysics”的译名采用了“形而上者谓之道”的本土翻译，但实际上是名同实异的。（二）对“metaphysics”的译名演变过程的考察研究:如郭欢（2019）罗列整理出了“metaphysics”曾出现过的各种译名，并还原了日本明治时期“metaphysics”被译为“形而上学”的过程。（三）对译词“形而上学”确切性的考察研究:如张志伟（2017）提出在中国哲学研究的语境中，形而上学并不是“metaphysics”合适贴切的译名，并认为如若我们要使用“形而上学”这个译法，就应该在“metaphysics”的意义上使用。若要保留中国哲学中的形而上学概念，则可以为“metaphysics”寻找一个新的译名。另外国内外学者对于“metaphysics”等这类概念词汇的翻译研究也在不断增加，如小野文生(2015)以和辻哲郎的作品《日本語と哲学の問題》为中心去研究日语和哲学的概念词汇之间翻译的各种可能性；王路(2018)提出西方哲学研究与术语的翻译有着密不可分的联系。翻译的基础是理解,离开对原文的正确理解,研究必然会出现问题。
2. 研究内容和预期目标
研究内容：本课题的研究对象为“metaphysics”的译名，以井上哲次郎的译法“形而上学”和严复的译法“玄学”为中心。“形而上学”作为“metaphysics”的译名在1881年首次出现于井上哲次郎主持编撰的《哲学字汇》中。学界大多对这一译名持有怀疑和否定态度，认为将“metaphysics”译为“形而上学”有失偏颇，在中国哲学研究的语境中，人们往往不是在“metaphysics”的含义上使用“形而上学”，而是在“形而上者谓之道”的含义上理解“metaphysics”，并且试图构建一种“中国哲学的形而上学”，所以这一译名被大多学者认为不贴切且易造成理解上的偏差。但这一译名在当时的时代背景下能够在一众译名中脱颖而出，约定俗成并流传至今必有其独到之处。本文的第一部分旨在阐明“metaphysics”一词的起源，“metaphysics”一词来源于亚里士多德的著作集，这本著作集后由安德罗尼柯命名为“metaphysics”。第二部分旨在爬梳“metaphysics”在晚清时期较为广泛的两个译名，一是日本明治时期哲学家井上哲次郎的译名“形而上学”，二是晚清学者严复的译名“玄学”。第三部分围绕“形而上学”取代“玄学”扎根在中国的原因展开，首要原因即当时的时代背景，清末留学生带回大批日制汉语以及日本明治时期所实行的“教育勅语”政策。其次“玄学”译名本身具有歧义，而“形而上学”则更加贴切于“metaphysics”原意，并且更加通俗易懂。第四部分则旨在阐明“metaphysics”译为“形而上学”的必然性，在“metaphysics”译为“形而上学”前，该词一度被贴上教条主义标签，而在译为“形而上学”后，“metaphysics”转而得到更好的理解。
3. 研究的方法与步骤
研究方法：本课题主要运用文献分析、个案研究和比较研究三种方法。（1）文献分析：通过知网等途径查询并阅读与课题相关的论文、周刊和评论，从中比较和借鉴，加深对“metaphysics”一词的理解，以及了解“形而上学”和“玄学”这两个译名的由来及各家看法。（2）个案研究：对“形而上学”和“形而上学”这两个译名分别进行研究，结合时代背景和历史缘由分析译名各自的局限性和优越性。（3）比较研究：通过将“形而上学”和“玄学”这两个译名进行较，挖掘出“形而上学”最终脱颖而出的独到之处。
4. 参考文献
[1]井上哲次郎等.哲学字汇[M].东京大学三学部,1881.
[2]木村鷹太郎.哲学と人生[M].大阪:日進堂,1955.
[3]高坂正顕.明治思想史高坂正顕全集(第7卷)[M].日本:理想社,1969.
5. 计划与进度安排
第七学期:
（1）7-11周:论文命题与选题；指导教师与学生见面，第一次面授；
（2）15-18周:学生根据教师下达的“任务书”，进行论文撰写的前期准备；
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