1. 研究目的与意义
研究背景：
据相关文献记载，被称为“怪语之祖”的《山海经》最早出现在司马迁的《史记》中，而对《山海经》进行最早注释的是西晋的郭璞。中国古代历朝历代为《山海经》做出了不同的版本修订和校注，明朝时期郑煾做的校刻本，康熙时期项絪群玉书堂刊本，不过随着清代官员纪昀（纪晓岚）在对山海经的评价：“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖尔，入之史部，未为允也”之后，很长一段时间《山海经》都一直处于被“冷落”的状态，无人问津。直到清朝光绪年间，《山海经》才重回大众视野，并因此重新对其进行相关的学术研究。还有清朝乾隆时期的黄晟槐荫草堂刊本，乾隆时期还有金阊书业唐刻本，由吴任臣做注的《山海经广注》（后有增补，称为《增补绘像山海经广注》），清朝光绪年间的《山海经笺疏》（宦懋庸、蔡尔康、阮元等人撰序）。
现如今在《山海经》的研究上取得了一定的成就，但其成就仅限于浅层意义上。对于此书的研究，由于《山海经》本身内容的复杂性和多样性，促使研究学者们对其的探索都有了不同角度的解读，如书中所涉及到的人文历史，有时可作为历史和文化的参考资料，或书中提及到的山川草木、河流湖泊，都可为后世社会对于地理学科的研究做出贡献，或书中包含的异兽神话，也成为了后世艺术家进行艺术创作的源泉……
2. 研究内容与预期目标
研究内容：
自古以来对《山海经》的研究就一直都在进行中，本次研究的主要思路是从《山海经》的异兽形象进行，根据其外形特征、性格特征、功能以及对后世产生的一系列影响等方面进行概述和分析。
为了使本次课题研究达到理想效果，经查阅相关的文献资料和书籍作品，对本次的课题研究进行了深入的思考和仔细的写作。本研究拟分异兽形象分析和其艺术再创作分析两部分，其中艺术再创作部分较前者内容相对窄小。首先是对异兽形象情况的重新审视和思考，深入分析该异兽形象的各方面（异兽形象作为此次研究讨论的重点，涉及到的角度有限，但主要还是从其形象和功能进行深刻的分析，并在此过程中引介相关的文献资料对其进行分析讨论，和对比研究。），并对其进行典型形象进行分析以及异同比较，其次是对于异兽形象衍生出的后世文化以及现代文化，并对相关文化进行的一定的分析和研究，最后得出异兽形象是《山海经》作者们留给后世的宝贵财富的结论。
3. 研究方法与步骤
研究方法：
1.文献分析法：在研究过程中利用了图书馆、百度百科、知网、电子资料数据库等途径进行资料的查阅和记录，理解《山海经》中异兽形象的意义和功能，以及对于异兽形象的艺术再创作等相关角度的知识。理清了对于异兽形象的研究的发展脉络及研究现状，学习到了艺术再创作过程中的有关理论知识并对其进行一定程度上的参考借阅，同时也获取了相关研究的信息，为本次课题的研究提供了思路和参考。
2.功能分析法：在本次课题的研究中，在对异兽形象的古今对比中进行了相关的功能分析法，涉及到其存在的社会功能，在查阅了相关资料和文献之后，对这一方面进行了分析研究。
4. 参考文献
【1】《中国历代舆服志研究》华梅，商务印书馆，2015，09
【2】《山海经（彩图版）》秦国伟，安百连主编，江苏凤凰科学技术出版社，2018，08
【3】《山海经笺疏》（新编诸子集成续编）郝懿行，栾保群，中华书局，2019，11
5. 工作计划
1.2022.07.09—2022.11.10 确定选题，收集资料2.2022.01.05—2022.03.05 资料收集，阅读资料
3.2022.06.24—2022.09.09 文献综述
4.2022.03.26—2022.03.01 完成论文初稿5.2022.03.01—2022.03.21 完成论文修改稿并对选题进行重新选择
